Macron Zadig de droite à gauche : freestyle ! N°5709 15e année

 Le 25 mai 2021, jour anniversaire de la fin de la fin de la Commune de Paris (avant celle des 6 autres en France : Lyon, Marseille, Narbonne…etc), les éboueurs et les égoutiers de la ville de Paris envahirent l’Hôtel de Ville, montèrent sur les toits. Certes, ne pensaient-ils pas à ce rappel historique mais ce hasard a bien été perçu par les bicéphales (Macron/Hidalgo), résultat : omerta médiatique totale y compris par l’Humanité…

Quelques jours plus tôt, près de Compiègne, je discutais avec un médecin communiste et nostalgique de la Commune qui me disputait sur le rôle de Jules Ferry dans cette période violente : je lui rappelais que les Communards le surnommaient « la mitrailleuse » et s’il était un républicain, son hostilité au socialisme était avouée. Où étaient les élus parisiens pour commémorer la Commune ?

Ces lignes pour souligner à la fois les confusions et les soucis de bien maintenir la chappe de plomb : tout va bien, il ne se passe rien : « confiance » disait le python Kaa !  

Au début de mai, le bicentenaire du décès de Napoléon Ier, ne se limitait-il pas à des querelles sociétales : esclavagiste ou pas, antiféministe ou pas…. ? Commune et Napoléon : l’Histoire, cette pesanteur ?

En fin de mai, dans cette atmosphère de faux retour à la « liberté » puisqu’on nous contraint au dépistage, au vaccin et que sans problème s’imposerait un passeport vaccinal pour circuler en Europe alors même que l’Union européenne se targue d’abolir les frontières, Emmanuel Macron, après l’épisode McFly/Carlito mais sans Benalla (dommage), se livre dans Zadig au mouvement de balancier sur tous les sujets, évoque une renaissance au sortir d’une période médiévale illustrée par les Gilets Jaunes et la pandémie. Macron serait donc médiéval et renaissant, âge des ténèbres et lumière…etc.

Le rouleau compresseur médiatique se met en place comme en 2016/2017 : Zadig, l’Opinion, France-Inter et les autres à la queue leu leu : qu’est-ce qui est neuf ? Rien.

Aujourd’hui, Emmanuel Macron, satisfait de l’implosion des Républicains se tourne vers la gauche totalement divisée et chamailleuse pour piocher ici et là des potentats locaux. Macron apporte la soupe et surgissent les convives : sa table d’hôtes…

Certains me disaient que la disparition d’Emmanuel Macron de la scène politique ouvrirait un espace oubliant que les remplaçants sont là : Edouard Philippe, Christine Lagarde, Michel Barnier, Anne Hidalgo, Xavier Bertrand, Valérie Pécresse auprès desquels je vous défie de dénicher des différences exactes et non des disputes grammaticales.

Dans un Seriatim récent, je voyais une présidentielle comme un non-événement y compris en cas de victoire de Marine Le Pen tant le souci de tous est de ne plus apparaitre comme une alternative. On y va.

Nous sommes dans un carcan étouffant, angoissant d’où l’importance propagandiste des divertissements, des distractions marketings dans lesquels débarquent, aussi, les nouvelles formules du « vivre ensemble ». Ainsi, le mois décolonial lancé par Eric Piolle, maire vert de Grenoble, réélu triomphalement, où sous couvert « d’émancipation, d’écologie et de justice sociale » pour « dépasser l’imaginaire colonial », « défendre un vivre-ensemble véritable, notamment en identifiant les obstacles réels qui gênent sa réalisation » : est bitumée la doxa à une voie animée bien évidemment par la députée LaREM, Rokhaya Diallo, tout juste recrutée par l’université de Georgetown et à l’instant où Joe Biden impose à des ambassades américaines d’afficher la banderole Black Lives Matter….C’est complet !

Décolonial, caractéristique d’une renaissance  quand au Tchad et au Mali, la France précisément se livre à un anti-décolonial bien masqué par une lutte contre le djihadisme à l’appel « officiel » des Etats sahéliens : en réalité, c’est bien plus ambigu et retors ! Idem avec le Rwanda où son Président, Paul Kagamé, sans doute responsable ou acteur de l’attentat mortel contre les présidents, burundais et rwandais qui enclencha le génocide pendant lequel l’armée française aurait eu un rôle sujet à critiques, sait habilement user de la prédisposition élyséenne à la repentance pour se blanchir de tout.

Bref, repentance et vivre-ensemble ont tout d’une bombe à fragmentation mais, nous débuterions une renaissance ?

Depuis les sables africains montent des éléments qui "somaliseront"la France.

Tout va bien….Emmanuel Macron met la France en freestyle, la démocratie est réduite à un shopping ou à un achat en ligne. 

Un moderne Zadig pourrait-il faire son miel d’une satire de notre déconstruction ? Vaincrait-il Moabdar ?

 

 

In Seriatim :

14 janvier 2021 : Hidalgo, Macron ou les bicéphales

http://www.seriatim.fr/2021/01/hidalgo-macron-ou-les-bicephales-n5080.html

 

18 mai 2021 : vers le non-événement présidentiel

http://www.seriatim.fr/2021/05/2022-vers-le-non-evenement-presidentiel.html

 

13 mai 2021 : 10 mai 1981 : fin de la gauche, de la droite

http://www.seriatim.fr/2021/05/10-mai-1981-fin-de-la-gaucheet-de-la.html

 

 

Jean Vinatier

Seriatim 2021

 

La France et le génocide rwandais Entretien avec Rafaëlle Maison N°5692 15e année

 « Raphaëlle Maison est professeur de droit public à l’Université Paris Saclay (droit international). Elle a beaucoup travaillé sur la justice pénale internationale et récemment publié Justice pénale internationale, Paris PUF, 2017.

En rapport avec le génocide des Tutsi au Rwanda, elle a notamment publié « L’opération ‘Turquoise’, une mise en œuvre de la responsabilité de protéger ? La responsabilité de protéger, Paris, Pedone, 2008, p. 209-232 ; « Que disent les archives de l’Élysée ? » Esprit, mai 2010, p. 135-159 ; « Coup d’Etat et génocide : l’affaire Bagosora », Les Temps Modernes, 2014, p. 213-237 ; avec Géraud de La Pradelle, « L’ordonnance du juge Brugière comme objet négationnistes », Cités, 2014, p. 79-90 ainsi que l’ouvrage Pouvoir et génocide dans l’œuvre du TPIR, Dalloz, 2017. »

« La Vie des idées (Florent Guénard) : Vous faisiez le constat, en 2015, que les historiens français avaient du mal à appréhender le rôle de la France dans le génocide des Tutsi. Vous listiez les obstacles auxquels ils avaient à faire face. Est-ce que le travail fourni par la commission Duclert signifie que ces obstacles ont enfin été levés ?

Raphaëlle Maison : En effet, il me semblait en 2015 que certains obstacles empêchaient une recherche historique sur le rôle de la France au Rwanda : les contraintes du champ académique, l’indisponibilité des sources, la crainte d’être appelé à soutenir des procédures pénales, la question de l’engagement militant, le fait que le rôle de la France ne paraissait pas prioritaire aux historiens travaillant sur le génocide des Tutsis.

Il est clair que nombre de ces obstacles ont aujourd’hui été levés, en grande partie pour des raisons ayant trait à la décision politique. Mais je voudrais, avant de répondre plus précisément, saluer le travail fait par la Commission. Il s’agit d’un travail très sérieux, mené dans des conditions de temps limitées, où les membres de la Commission – et les jeunes historiens recrutés pour l’assister – ont fourni une recherche et une analyse approfondie et courageuse. Je suis donc impressionnée par leur implication et leur acharnement à servir la cause de la vérité historique. Je note également que ce rapport restaure l’importance de l’Archive dans la production historique ; il restaure l’importance d’établir les faits, les chronologies, les dimensions politiques et internationales d’un génocide commis dans un contexte « post-colonial ». Je relève aussi que le rapport, même si nombre d’éléments peuvent en être discutés, et ses auteurs y invitent d’ailleurs le public, a produit, pour ceux qui examinent cette question depuis longtemps, une forme de soulagement face à l’effondrement du mur de propagande et de manipulations auquel ils étaient confrontés. L’un des grands mérites de ce rapport est de dépasser certains lieux communs, qui ont longtemps dominé : il ne se base jamais sur la thèse des massacres interethniques, du double génocide, du Front Patriotique Rwandais (FPR) comme mouvement « fasciste ». L’analyse du rôle de la France se déploie donc à partir d’une compréhension fine de ce que fut ce génocide.

Enfin, je voudrais rendre hommage ici à certains de ceux qui furent les précurseurs de ce questionnement : François-Xavier Verschave et Sharon Courtoux, de l’association Survie, l’historien José Kagabo, le chercheur Jacques Morel, le juriste Géraud de La Pradelle, les nombreux journalistes engagés pour la découverte de la vérité, parmi lesquels Laure de Vulpian et, bien sûr, Patrick de Saint-Exupéry, qui a d’ailleurs fait l’objet de nombreuses procédures judiciaires pour son ouvrage Complices de l’inavouable.

Je présente mes excuses à ceux qui ne peuvent être cités ici. Ils sont nombreux.

Les obstacles liés aux contraintes du champ académique, à l’indisponibilité de nombreuses sources et à la crainte de l’engagement ont été levés par le processus même qui a conduit à ce rapport. Il s’agit en effet d’une commande publique, accompagnée d’une autorisation d’accès aux archives. Il est vrai que la création d’une nouvelle commission officielle par la Présidence de la République avait d’abord inquiété, certains historiens ayant bien démontré les limites de ce type de commandes politiques.

On pouvait même penser que répondre à une telle commande s’avérait déontologiquement problématique. Mais le résultat des travaux et le fait que les archives, rendues publiques, permettront « des travaux futurs » (Rapport, p. 34), dissipe ces inquiétudes initiales. Les conclusions du rapport pourront être soumises à un examen critique, essentiel à la connaissance scientifique. Il est peut-être possible de regretter l’absence, dans cette Commission d’historiens étrangers qui ont beaucoup travaillé sur l’histoire coloniale ou post coloniale de la France ; la présence de ces chercheurs aurait pu permettre à la Commission d’approfondir la « mise à distance » qu’elle revendique (Rapport, p. 32) et de dépasser rapidement certains « biais cognitifs » (je reprends, en la détournant, la formule fréquemment employée dans le rapport). En effet, en tant que Français(e), il est souvent difficile d’imaginer l’implication réelle de son propre pays.

Il faut tout de même ajouter, s’agissant des sources, que la Commission indique clairement que certaines archives lui sont restées inaccessibles. Elle s’élève vivement contre les refus d’accès et aussi les pratiques de non-versement ou de destruction volontaires d’archives (certaines télécopies retrouvées portent la marque « destruction après lecture », Rapport, p. 738). Ces dernières pratiques sont rattachées par la Commission aux « dérives institutionnelles » qu’elle condamne (Rapport, p. 22). En somme, la Commission n’a pas accédé à toutes les sources, et cela limite ses conclusions, elle le dit explicitement, d’autant plus que tout n’est pas consigné par écrit (Rapport, p. 33). Par ailleurs, certaines périodes sont très peu documentées par la Commission sans que l’on sache cette fois pourquoi (début de l’année 1994, Rapport, pp. 328-331) ; certains thèmes ne sont pas complètement traités, tel celui de l’assistance diplomatique française fournie au Rwanda à l’ONU (Rapport, p. 923). En somme, il s’agit d’une première étape, très conséquente, mais qui pourra être encore approfondie. Cet approfondissement est aussi exigé, et la Commission en est consciente (Rapport, p. 22) par la nécessité d’un croisement des sources car, évidemment, seules les sources françaises sont ici interrogées. Les sources provenant de la MINUAR (la force de maintien de la paix des Nations Unies) seraient, par exemple, particulièrement utiles.

La Vie des idées  : Le rapport pointe différentes formes de responsabilité (politiques, institutionnelles, intellectuelles) du gouvernement français. Mais il reste très équivoque sur la responsabilité morale de l’Élysée (p. 975), concluant alors que la France ne s’est pas rendue complice du génocide. Cette analyse de la responsabilité vous semble-t-elle convaincante ? À partir de quel degré d’implication peut-on être qualifié de « complice » ?

La suite ci-dessous :

https://laviedesidees.fr/La-France-et-le-genocide-rwandais.html

 

Jean Vinatier

Seriatim 2021